A ação antrópica presentificando o sentimento de ilegitimidade e o sentido de infância

Habitamos um mundo, porém, segundo Maturana e Varela (2001, p. 28), "não vemos o 'espaço' do mundo; vivemos nosso campo visual. Não vemos as cores do mundo; vivemos nosso espaço cromático". E daí? precisamos acordar, e no jogo de palavras dar-a-cor. O tom de nossa consciência corporal está nas multirreferências, interlocuções, acessos, sobrevôos, mergulhos e conhecimentos que vamos estabelecendo nas (re)leituras de mundo. Assim construimos nossa autorreferencialidade.

Diante dos fatos atuais que assolam a realidade do Haiti, das enchentes a focar pessoas em risco e sofrimento, lembrei-me de outras tantas tragédias chamados a assistir, como sempre, na tela global. E as imagens que nos acompanham cotidianamente? Muitas vezes nos são invisíveis.
As estatísticas da escola pública no Brasil nos mostram uma história assustadora e precisamos avaliar o que mudou em menos de um século. Patto (1999, p.19) nos estampa um cenário desolador do pós-guerra, pois, "do total de crianças que se matricularam pela primeira vez no primeiro ano, em 1945, apenas 4% concluíram o primário em 1948, sem reprovações; dos 96% restantes, metade não concluiu sequer o primeiro ano". Precisamos revisitar esse período histórico na tentativa de entender o papel de educadores que enfrentam e herdam a história da educação brasileira.
Na páginas da vida...
Após 1945, o mundo soergue-se com muitas mulheres e crianças órfãs... O que significaram o entrelugar de 1945 a 1948 que levou a um novo movimento mundial, exigindo novos paradigmas a revisitar dores para proclamar alegrias. Muitas razões e ideologias se misturavam. O Brasil ainda tentava se livrar das marcas escravocratas, das muitas submissões e corrupções.

Em 1948, o Estado de Israel é criado para ser a pátria dos judeus. A crise de 1948, no pós-guerra, delineia a construção do Muro de Berlim dividindo a Alemanha. A guerra fria perdurou por quase 30 anos. E o Japão desolado passou por períodos caóticos, conseguiu se reconstruir e tornar-se a segunda maior potência econômica mundial na década de 90. Em 1989, a queda do muro de Berlim inaugura um novo tempo na história mundial.

Ainda em 1948, proclama-se a Declaração Universal dos Direitos Humanos na Assembléia das Nações Unidas, por sua vez fundada em 1945, com o objetivo de criar uma plataforma de diálogo entre países e evitar guerras tão devastadoras para a humanidade.

E hoje, o que significa agora a devastação de um único país? É uma tragédia mais uma vez humana, provocada por homens e suas nações inteligentes que sobrevoam as naturezas circundantes e interpenetrantes. Como o princípio do poder, interdependência e solidariedade são vistos nesta guerra ambiental? A sustentabilidade da vida?
Quantas crianças órfãs soerguem-se dos escombros? O que ocorrerá neste intervalo que antecede definições mundiais das nações humanas? Como está a "Deusa Gaia" (na mitologia grega é a personificação da Terra, propiciadora dos sonhos e protetora da fecundidade)?
O planeta adoece. E em cada esquina assistimos a miséria de olhos vendados (!?). A desolação a nos devastar o espírito. O choro inaudível. Alunos reprovados mais uma vez. Histórias de submissão e clamor proclamam por direitos humanos desde antes até daquele 1945-1948.

O que fazemos no cotidiano das salas de aulas e nos metros quadrados pedagógicos da escola? Conscientizar ou sensibilizar? Talvez nos tornamos mais humanos quando nos permitimos ouvir nossos alunos, alongar o olhar e a aplicar - com cuidado - o método da falseabilidade que atesta a necessidade de inclusão de mais uma criança que se apresenta com diagnóstico de cuidados especiais na escola...

O que isso significa? Uma criança no chiqueirinho ficou por mais de seis anos a clamar pela atenção da mãe que, com toques especiais, fazia bolinhos de carne para o pai vender durante o dia inteiro, assim poderiam juntos sustentar a família. A venda dos bolinhos para exigentes paladares aumentava, a mãe preocupada com a higienização dos alimentos e na conquista de mais clientes acabava esquecendo de ser feliz e de fazer feliz seu filho. A criança cresceu e a linguagem era precária, bom material de estudo psicopedagógico.

Seu andar era arrastado e por bloco, como robocop, sua fala ininteligível, sem autonomia não brincava, o olhar congelado parecia saltar do corpo ao ver um armário multicolorido e cheinho de brinquedos da psicopedagoga. Sequer sabia apontar com a mão um dos brinquedos à sua escolha. E o sorriso onde estava? Mas, o que lhe significava aquela oportunidade? Pegar o novo então tornou-se algo mais difícil ainda. Sua fala disártrica e a lentificação psicomotora instigavam a comunicação e as novas aprendizagens. Barreiras a serem vencidas entre dispostos interlocutores.

O tempo nem foi percebido pela mãe, que conseguiu comprar uma casa para a família com seu esforço e o do marido também ausente na criação da criança. E mais de seis anos se passaram naquela prisão abaixo da mesa da cozinha. Nem o choro era linguagem. Devia esperar o tempo do misturar, enrolar, fritar, limpar, guardar, embalar. Essa é uma história dentre tantas outras que nos fazem aprender a lidar com a criança pedagogicamente sem rotulá-la, mesmo com diagnóstico.

Todos podem aprender e nos surpreender com seus avanços. A miséria humana está em deixarmos de lado os preconceitos, as dificuldades pessoais, o conforto que nos aprisiona e nos desumaniza.

Zilda Arns venceu a barreira que separa territórios, o amor transcende limites e rompe paradigmas, é linguagem universal. Com ela aprendemos a enfrentar nossos distanciamentos e proclamar amor em cada esquina e por entre veículos a nos guiar nas ruas, avenidas e becos da cidade. Caminhamos e as pessoas não são mais invisíveis. Saimos do conforto de nossa prisão domiciliar. Um gesto, uma palavra, um olhar pode salvar vidas. Inclusive a nossa.

Talvez descubramos que aquele bem ali foi nosso aluno, que repetiu ou saiu da escola no meio do caminho cansado de nossos discursos cheirosos, assépticos, cheio de verdades, motivos e suas razões. De que lugar falamos?

Quem visitou o aluno faltoso, sujo, irrequieto, desmotivado, imaturo, preguiçoso e cheio de deficit educacional? É cômodo culpar a família pelos desalinhos dos alunos das escolas acreditando na "teoria da carência cultural", pois, tradicionalmente as causas do fracasso escolar foram localizadas em características bio-psico-sociais do educando, no contexto de uma concepção funcionalista de vida social.

A escola e a sala de aula podem fazer a diferença na vida dessas crianças. Quem sabe podemos evitar que novos muros se ergam. Ficaremos a aguardar algum movimento da massa a clamar por aquilo que ajudamos a fazer quando jogamos o papel de bala nas vias que nos circundam (?).

Sabemos que a educação sozinha não é a redentora de um sistema. Qual é o significado dos projetos "políticos" pedagógicos nas escolas? E do planejamento no início de cada ano?

Devastação humana no período de guerra, ação humana; perturbação climática, terremotos e enchentes assolam o planeta neste último ano da primeira década do século XXI, reação das naturezas - e dentre elas, a humana. Suicídio coletivo. Devastação nos bancos escolares.

2010 - ano da biodiversidade...

Saúde e meio ambiente. Tema transversal? Interdisciplinaridade? Deusa-Gaia em perigo! Exige-se sensibilidade, compreensão, atitude, conhecimento, medos enfrentados, nojos e vergonhas desconstruindo/descontruindo-se...

Visitando uma criança da escolinha próxima do lixão descobre-se o motivo de sua saída da escola dos limpos, sua casa foi toda construída de material que veio do lixão, inclusive os copos, talheres, pratos, panelas, ventilador, cadeira, mesa, cama e a roupa da família. Crianças brincam com ratos e baratas e assustam a professora. Famílias segregadas pelos muros urbanos.

Qual é a linguagem da escola? Somos professores formados numa academia que prepara pedagogicamente o educador para receber o aluno ideal. Somos representantes e reprodutores da cultura da "classe média". Didática que romantiza a idéia de florzinhas de papel crepom, unhas limpas e cabelos sem piolho. E basta isso para limpar e criar consciência na(s) família(s) e comunidade?

- Em que contexto está situada a escola pública?
Recomendo a (re)leitura do livro de Maria Helena Souza Patto, "A produção do fracasso escolar: histórias de submissão e rebeldia", e o de Nadia Bossa, "Fracasso escolar: um olhar psicopedagógico". Sobre sentimento de infância, melhor ler "História social da criança e da família", de Philippe Àries, e revisitar a edição de Sônia Kramer sobre "A política do pré-escolar no Brasil: a arte do disfarce" - e dar um novo sentido a infância. Emergências. Urgências. Como contrapartida, três livros de Georges Snyders, "A alegria na escola"; "A escola pode ensinar as alegrias da música?" e "Escola, classe e lutas de classe". Os dois primeiros indicados (Patto e Bossa) trazem seis estudos de casos importantes e contemporâneos que nos fazem descontruir (pre)conceitos e derrubar os muros que nos afastam das crianças que se assentam nos bancos das escolas em busca de equidade e sua materialização, alimentos, nutrição, revitalizar realidades e seus sonhos. Dentre eles está o de G., o menino de 6 anos e 11 meses e seu cotidiano no chiqueirinho, de choros sufocados e olhar contemplativo.

"A educação é, pois, um constante trabalho de saber traduzir e reconstruir sinais codificados pelos sentidos (…) o futuro de um organismo nunca está determinado em sua origem" (Maturana, 1999, p.29). Amém!
Referências
MATURANA, Humberto. Emoções e linguagem na educação e na política. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 1999.
MATURANA, Humberto R.; VARELA, Francisco J. A árvore do conhecimento: as bases biológicas da compreensão humana. São Paulo: Palas Athena, 2001.
PATTO, Maria Helena Souza. A produção do fracasso escolar: histórias de submissão e rebeldia. São Paulo: Casa do Psicólogo, 1999.
Imagem 1 - muro de Berlim: http://www.holandesa.blogger.com.br/2008_05_01_archive.html
Imagem 2 - lápis de memória - cartum: http://jboscocartuns.blogspot.com/
Imagem 3 - deusa Gaia: http://sagrado-feminino.blogspot.com/2009/12/volta-da-deusa-mae.html
Imagem 4 - muro de Berlim: http://blog.zequinhabarreto.org.br/category/historia/page/2/